寻找莎士比亚 — C.S.路易斯 | Part. 1
寻找莎士比亚 BY C.S.路易斯
Finding Shakespare by C.S. Lewis
背景介绍1961年，苏共领导人赫鲁晓夫对外宣称，苏联的宇航员在外太空并没有发现”上帝“。对此，一家纽约的杂志社邀请C.S.路易斯做了一个回应。这篇文章首次刊登于1963年2月的Show Magazine。C.S.路易斯坚持将文章命名为“The Seeing Eye”（《寻见上帝的眼睛》）。文中，他对于在外太空寻找上帝的荒谬尝试做了一番精彩的驳斥。下面的视频为本文的第一部分。
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这篇文章写于一个很有意思的时间——1961年，这一年人类进行了历史上首次太空旅行，人类的疆界突破了亿万年所居住的这个星球。直觉告诉我们，这是个非同寻常的时刻。
不恰当的借用一下柏拉图的洞穴比喻。想象一群居住于洞穴中的人，已经住了颇为久远的时间，某天，有一个人头一次走出了洞穴。现在我们把洞穴换成地球，把洞穴以外的世界换成太空，也暂且把加加林看成第一个离开洞穴的人。苏联人没有在太空中发现上帝，第一个人也没有在洞穴外看到火焰。有些苏联人说：上帝是不存在的，信仰是虚假的；有些洞穴人说：火焰是不存在的，影子是虚假的。
对尚未离开过地球的人来说，进入太空可能意味着去到另一个超越人类认识的领域，在那里有可能证实或证伪超越人类的存在——上帝。如同从“囚徒”的感知世界去到了“哲学王”的理性世界。这让我想起克拉克的科幻小说《星》，仿佛在太空中，我们能够发现上帝存在的证据（当然，在他的小说里，遥远星际的证据揭示了一位作者想象中的残酷上帝）。
今天，人类屡次去到太空的不同地方，这时候再回首去看1961年的争论，可能会觉得有些可笑了，太空旅行无法帮助我们证实神的存在。然而，人们放弃了在某处找到上帝吗？我想没有。一部分人仍旧试图在一个隐藏的世界中发现关于上帝的证据，他们认为我们还没有去到一个“足够深远的地方”，只有到达那里才能解决有没有神的问题。
如果作为宇宙创造者和护理者的一位神确实存在，去到哪里才能让我们遇见他呢？某个极为遥远的星系吗？某个粒子的结构之间吗？科技发展到一个地步会让我们确定关于神的问题吗？如何能够遇见一个超越人类眼见和认识、超越时空的存在？除非祂亲自告诉你，除非祂自己来找你。我们假设这样一位确实存在，祂又确实愿意让任何人认识他。那祂就不会局限于让某个时代里某个掌握了技术的人认识祂。假使祂是一个能用某种技术在某处探测到的存在，那才令人不安。
但我却尊重那些尝试在某个条件下遇见或拒绝上帝的人，他们至少在思考问题的真相，即使这样的思考并不能带来即时的快乐。我们生活在快乐唾手可得的时代，我们的时代被称为“世俗时代”。这个时代提供了各种各样用于逃避上帝、逃避终极问题的方式。不限于C.S.路易斯在这里提到的。世俗时代里，我们的头脑、生活的每一秒都可以被轻飘飘的信息塞满，我们也似乎可以离开一切令人痛苦的思考。然而我们真的可以逃避上帝吗？在生命的某些时刻里，世俗时代的安慰剂不再有效，我们实在觉察到了生命本身之疼痛，那时候，我们的良心大概会求问那一位永恒之存在。那时候，我们不在象牙塔里的争论上帝是否存在，我们的灵魂匍匐前进，扣问上帝的所在。
“我的意思是，如果上帝确实存在，那么他与宇宙之间的关系更像剧作家与戏剧之间的关系，而不是宇宙中一个物体与另一个物体之间的关系。
如果上帝创造了宇宙，就意味着他创造了时空，时空对于宇宙而言，就像韵脚和诗歌、音调和音乐的关系一样。
将上帝视为他自己创造的体系中的一个物体是荒谬的。”
作者简介
C.S.路易斯 （C.S. Lewis）是英国20世纪著名的文学家，学者，杰出的批评家。他毕生研究文学、哲学、神学，堪称为英国文学的巨擘。
代表作品包括：《纳尼亚传奇》，《返璞归真》，《四种爱》，《地狱来鸿》，《痛苦的奥秘》等。